…vor 100 Jahren: Fritz Arnfeld, ein jüdischer Kaufmann, etabliert sich – eine Familie ohne Zukunft

Im Jahr 1919 ließ Fritz Arnfeld sein Gewerbe ins Handelsregister eintragen, das er bereits seit 1913 betrieb. In der Binzstraße 66 hatte er einen Handel für Haarschmuck eingerichtet. Unter dieser Adresse wohnte er auch mit seiner Frau Margarete und der damals 7-jährigen Tochter Charlotte. Der jährliche Ertrag seiner Firma betrug ca. 14.000 Mark bei einem Umsatz von 100.000 Mark. Das war ein recht guter Verdienst, wenn man das mit dem damaligen durchschnittlichen Monatslohn eines Arbeiters von 127,- Mark vergleicht. Eine kleine Familie mitten im Pankow, die bald eine zweite Tochter bekam und einer guten Zukunft entgegensah.

Diese Zukunft führte sie auch in die Hoffnungskirchengemeinde – allerdings nicht aus freien Stücken, sondern getrieben von dem einige Jahrzehnte später herrschenden nationalsozialistischen Regime. Bis 1909 war Margarete evangelisch, dann trat sie aus der Kirche aus – vermutlich im Zuge ihrer Verheiratung mit ihrem jüdischen Ehemann. Die Familie lebte wie viele andere um sie herum – die Töchter lernten in verschiedenen Pankower Schulen, hatten viele Freundinnen. Das änderte sich mit der Machtübernahme durch Hitler und der Verfolgung der Juden. Auf Grund der Nürnberger Gesetze galten Fritz Arnfeld und seine ganze Familie als Juden. Als die Bedrängnisse immer größer wurden, hofften die beiden Töchter ihre Lage durch eine Taufe in der Hoffnungskirche zu verbessern. Pfarrer Jungklaus taufte die beiden Mädchen im Jahre 1937. Ein Jahr später wurde nach einem entsprechenden GKR-Beschluss die Mutter Margarete wieder in die evangelische Kirche aufgenommen. Dennoch mussten die beiden Töchter Zwangsarbeit leisten und bekamen reduzierte Lebensmittelrationen. Ein weiterer Versuch, wenigstens den Status der Töchter zu verbessern war die Scheidung der Eltern – so hofften sie wahrscheinlich, mit der Lossagung vom jüdischen Vater würde die Taufe der Töchter anerkannt. Doch erst wurde das Geschäft von Fritz Arnfeld liquidiert und dann kam es zur Katastrophe: erst wurde der Vater Fritz und bald darauf die ältere Tochter Charlotte deportiert und umgebracht. Die „arische“ Mutter und die jündere Tochter Ruth überlebten Krieg und Nationalsozialismus. (GL)

… vor hundert Jahren: Ein Postamt für Pankow

1919 – endlich sollte Pankow ein ordentliches Postamt bekommen! Zwar hatte die Landgemeinde Pankow bereits 1867 ihr erstes Postamt in der Breiten Straße 35 erhalten und zwanzig Jahre später ein größeres in der gleichen Straße. Doch das 1887 errichtete Postamt musste bereits vierzehn Jahre später dem neuen Rathaus weichen. Bis 1912 befand sich deshalb die einzige Pankower Postadressein der Wollankstraße, danach wurde das Postamt II in der Berliner Straße 110 eröffnet.Doch die Einwohnerzahlen nahmen zu – in ganz Berlin und in Pankow sowieso. Die Deutsche Post veranlasste daher den Bau zentral gelegener Hauptpostämter, die technisch den Ansprüchen der modernen Telekommunikation genügen sollten – mit Rohrpostanlagen und Telefonzentralen. In Pankow erwarb die Deutsche Post dafür 1913 einen ehemaligen Pfarracker an der Berliner Straße 12. Doch der Erste Weltkrieg und die wirtschaftlich ungünstigen Bedingungen der Nachkriegszeit machten einen direkten Baubeginn unmöglich. Das Gelände wurde vorerst als Familiengärten an Beamte der Post verpachtet.Mit dem Bau wurde erst 1919 begonnen, fertiggestellt wurde das Postamt 1923 – alle früheren Einrichtungen wurden zu diesem Zeitpunkt geschlossen. Ob der Architekt des neuen Postgebäudes tatsächlich der Pankower Maurermeister Carl Schmidt war, lässt sich zwar nicht belegen, doch Ortschronisten gehen davon aus. Es handelt sich bei dem Bau um einen viergeschossigen massiven Putzbau in grauen und rötlichen Tönen. Er steht auf einem T-förmigen Grundriss, dessen Eingangsportal von Säulen und dem gelben Schriftzug „Postamt“ markiert wird. Nach dem Zweiten Weltkrieg konnte der Betrieb wieder aufgenommen werden. In den fünfziger Jahren wurden die bisherigen technischen Einrichtungen wie Fernschreiber, Rohrpost und Werkstattmaschinen als funktionstüchtig übernommen; die Schalterräume, Hygieneeinrichtungen und Arbeitsräume wurden schrittweise modernisiert. In der Berliner Straße 12 befand sich außerdem der zentrale Fuhrpark aller Pankower Filialen mit eigener Werkstatt.Nachdem das Postamt Anfang der neunziger Jahre an die Deutsche Bundespost übergegangen war, wurde es denkmalgerecht saniert und seine Fassade erneuert. Vorerst blieb es in Benutzung, doch am 1. Mai 2016 wurde das Postamt geschlossen. Das weiterhin denkmalgeschützte Gebäude beherbergt heute eine bilinguale Gemeinschaftsschule mit Kindergarten, der ehemalige Telefonvermittlungssaal wird als Aula und Turnhalle benutzt.

Quelle v.a. und der verwendeten Fotos: Kerstin Lindstädt (Bezirksamt Pankow von Berlin): Berlin-Pankow. Aus der Bau- und Ortsgeschichte. 2010, S. 174.

… vor hundert Jahren: Eine Kinderheilstätte in der Schönholzer Heide

Auf dem Internationalen Tuberkulose-Kongress 1908 in Washington berichtete ein Berliner Arzt über die Kinderheilstätte des Volksstättenvereins vom Roten Kreuz in der Schönholzer Heide. In seinem Vortrag erklärte er die dringende Notwendigkeit dieser Einrichtung und räumte u.a. ein, dass „.. die Tuberkulose, insbesondere diejenige der Lungen, unter den Schulkindern in viel stärkerem Maße verbreitet ist, als früher angenommen.“ Er wies darauf hin, dass gerade unter den Jugendlichen im Alter von 15-20 Jahren die Zahl der Erkrankten stetig anwuchs. Neben den bekannten Gründen war dieser Anstieg damit zu erklären, dass es nunmehr schulmedizinische Untersuchungen in Berlin gab und die statistischen Erhebungen zu genaueren Angaben über die Zahl der Erkrankungen führten.

Elf Jahre später war trotz des nun vorhandenen Problembewußtseins kein Rückgang der Krankheit zu verzeichnen. Bedingt durch den gerade beendeten Weltkrieg und die damit verbundene Lebensmittelknappheit war die Anzahl der Kinder mit Unterernährung in den großen Städten wie Berlin sehr hoch. Die unterernährten Kinder waren besonders anfällig für die Tuberkulose. Auch die Wohnverhältnisse waren für viele von ihnen weiterhin miserabel und förderten die Krankheit.

Erst durch den später einsetzenden sozialen Wohnungsbau mit seinen weiten, lichtdurchfluteten Höfen sollten sich die Wohnbedingungen für einige bedeutend verbessern.

Doch es sollten noch Jahrzehnte dauern bis die Tuberkulose weitesgehend verschwand. Daher waren im Jahr 1919 die Lungenheilstätten besonders wichtig, um den Kindern und Erwachsenen eine Chance auf Heilung oder Besserung einzuräumen. Rund um Berlin gab es eine Reihe davon. Die bekannesten lagen in Beelitz und Hohenlychen. Daneben gab es weitere saisonal geöffnete Heilstätten, die von Mai bis September betrieben wurden.

Ein paar von ihnen waren ausschließlich für Kinder. Die 1902 eröffnete Kinderheilstätte in der Schönholzer Heide war eine von ihnen. Dort wurden jedes Jahr 250-300 Kinder, überwiegend mit beginnender Tuberkulose, betreut und versorgt. Sie trafen jeden Morgen mit der Straßenbahn oder dem Zug gegen 8 Uhr ein und verbrachten dort den ganzen Tag. Gegen 19 Uhr fuhren sie wieder nach Hause oder übernachteten in der benachbarten Schönholzer Heilstätte, wenn ihr gesundheitlicher Zustand ein Hin- und Herfahren nicht erlaubte. Bei gutem Wetter blieben sie den ganzen Tag an der frischen Luft, um auf den Liegen auszuruhen, unter Anleitung kräftigende Gynastik zu machen und ausreichend stärkende Mahlzeiten einzunehmen. Für die Schulkinder gab es, wenn sie dazu in der Lage waren, einen zweistündigen Schulunterricht.

Die meisten der Kinder wurden die ganze Saison betreut, der Mindestaufenthalt betrug zwei Monate. Viele kamen auch mehrere Jahre hindurch und bekamen damit die Möglichkeit, das Erwachsenenalter zu erreichen und gesundheitlich so stabil zu werden, dass sie einen Beruf erlernen und ausüben konnten.

Doch leider schafften es nicht alle. Die Tuberkulose war in dieser Zeit eine Volkskrankheit. Auch in unserer Gemeinde litten Kinder und Erwachsene unter dieser Krankheit und nicht wenige starben daran. Von September bis Dezember wurden 51 Gemeindemitglieder kirchlich bestattet, darunter fünf Kinder. Vierzehn von ihnen starben an einer Lungenkrankheit.

Heute lässte sich nicht mehr ermitteln, wieviele Mitglieder unserer Gemeinde dank der Heilstätten wieder genasen oder eine Besserung erfuhren. Hoffen wir, dass es viele waren, die in den Genuss einer Heilstättenbehandlung kamen und dass die meisten der Kinder nur den kurzen Weg in die Schönholzer Heide hatten. (CB)

Das Foto ist entnommen aus: „Das Deutsche Rothe Kreuz und die Tuberkulose – Bekämpfung. Denkschrift für den Internationalen Tuberkulose-Kongress. Washington, 21. September bis 12. Oktober 1908“

…vor Hundert Jahren: Heinrich Görsch stirbt.

Direkt neben den Gräbern der wichtigen Pankower Pfarrer Jungklaus, Fritsch und Maresch ist das Grab befindet sich das Grab eines wichtigen Pankower Bürgers, mit dem die Pfarrer der Pankower Gemeinde zu Lebzeiten sicher auch zu tun hatten. Heinrich Görsch. Er war Gärtnereibesitzer, hatte große Felder, unter anderem Spargelfelder zwischen der Wollakstraße und der Florastraße. Für eine Verbindung zwischen diesen beiden Straßen stellte er das Land seiner Spargelfelder in diesem Bereich zur Verfügung. Dieser ehemalige Weg wurde nach ihm benannt und ist heute die Görschstraße.

Heinrch Görsch prägte Pankow in vielerei Hinsicht. Er nahm als Gemeindevertreter politischen Einfluss, außerdem verpachtete und verkaufte er viel Land zur Bebauung. Der damilige Bauboom machte ihn zu einem reichen Mann. Auch das Grundstück Amalienpark kaufte er zusammen mit anderen bekannten Pankowern wie dem Fabrikanten Fritz Heyn und ließ 1897 die Wohnanlage mit Paek von Otto March darauf bauen.

Heinrich Görsch starb am 27. Oktober 1919 im Alter von 79 Jahren. (GL)

… vor hundert Jahren: Helene Schmitz – eine Berliner Stadtverordnete

Für eine Weile war Helene Schmitz fast Pankowerin – bis sie sich gezwungen sah, im September 1939 (also vor genau 80 Jahren) ihre Wohnung in der Bornholmer Straße aufzugeben. Aber wie kam es dazu?Helene Schmitz, geborene Hüser, wurde am 18. März 1874 in Elberfeld als Tochter eines Schuhmachers geboren. Nach dem Besuch der Volksschule absolvierte sie eine Lehre, arbeitete im Anschluss als Posamentiererin und wurde sogar Meisterin und Abteilungsleiterin in der Herstellung von Zierborten. Im Jahre 1894 heiratete sie den Schlosser und Gewerkschaftsangestellten August Schmitz. Nach der Ehe nur Hausfrau zu sein, reichte ihr nicht, sie trat in die SPD ein. Den evangelischen Glauben empfand sie zu dieser Zeit als nicht mehr passend. 1910 zogen ihr Ehemann und sie nach Berlin. Auch in der großen Stadt blieb Helene Schmitz politisch in der SPD aktiv und 1916 erfolgte ihre Wahl in den Berliner SPD-Bezirksvorstand, dem sie bis 1926 angehörte. Mit der Revolution von 1919 bekamen Frauen in Deutschland nicht nur das Recht, zu wählen, sondern auch das Recht, gewählt zu werden. Helene Schmitz war eine der ersten Frauen, die in der Weimarer Republik im Stadtparlament und im preußischen Landtag vertreten waren. Bereits 1919 (und danach noch zwei weitere Male) wurde sie bei der Stadtverordnetenwahl im Wahlkreis 4 (Prenzlauer Berg) ins Stadtparlament gewählt, von 1925 bis 1932 gehörte sie dem Landtag an. Außerdem war sie von 1919 bis 1933 Vorstandsmitglied der Berliner Arbeiterwohlfahrt,die am 3. Dezember 1919 gegründet wurde, um der Not der Nachkriegsjahre besser begegnen zu können.Viele Jahre setzte sie sich auf diese Weise selbstbewusst und kämpferisch für die sozial Schwachen ein. Im Wahlkampf für die Wahl von 1932 verwies Helene Schmitz auf die Erfolge der sozialdemokratischen Regierungen in Preußen und machte sich stark für die Wiederwahl Otto Brauns. Vor allem die gesundheitlichen und fürsorgerischen Maßnahmen im Bereich der Kinder- und Jugendarbeit lagen ihr am Herzen. Aber auch der humane Strafvollzug und der soziale Wohnungsbau waren für sie wichtige Themen.Doch mit der Wahl verlor die „Weimarer Koalition“ in Preußen ihre Mehrheit und die Machtübernahme der Nationalsozialisten deutete sich an. Deren Erfolg im Januar 1933 wurde für das Ehepaar Schmitz zu einem tiefen Eingriff in ihr Leben. Aufgrund ihrer politischen Tätigkeit wurde Helene Schmitz von der Gestapo überwacht. Ihr Mann, der als Angestellter einer Gewerkschaft mittlerweile arbeitslos geworden war, erinnerte sich 1952: „Unsere jahrelange Arbeit für die SPD war natürlich noch ein mitbelastendes Moment bei der Auseinandersetzung mit den Nazis. […] Die tägliche Bespitzelung wurde so unangenehm, dass wir uns entschlossen, unsere Wohnung in der Bornholmer Straße aufzugeben. Unser Häuschen in Frohnau wurde zum Sammelpunkt der alten Kollegen und auch Naziverfolgten […].“ So verkleinerte sich der Wirkungskreis der Politikerin. Als dann noch ihr Frohnauer Rückzugsort 1943 bei einem Bombenangriff zerstört wurde, musste das Ehepaar in eine Kellerwohnung in der Nähe umziehen. Ihre politischen Möglichkeiten schrumpften also weiter und die Befreiung von den Nationalsozialisten erlebte Helene Schmitz nicht mehr. Wenige Tage vor Ende des Zweiten Weltkrieges starb sie am 4. Mai 1945 an einem Gehirnschlag.  (JM)

… vor hundert Jahren: Walter Koeppen – Architekt im Berlin der Kaiserzeit und der Weimarer Republik

Walter Koeppen, geb. am 11. August 1877 in Berlin, gest. 1933, der sich im Wettbewerb für den Bau der Hoffnungskirche als Architekt durchgesetzt hatte und den prachtvollen Bau 1911-13 im neu zu erschließenden Gebiet Pankow-Süd realisierte, war bereits seit Anfang des Jahrhunderts mit baulichen Aktivitäten in der Stadt Berlin in Erscheinung getreten und blieb als solcher bis in die späten 1920er Jahre aktiv.

Seine ersten Entwürfe legte er schon zu Beginn des 20. Jahrhunderts vor. So machte er 1905 durch Entwürfe zur Umgestaltung des Belle-Alliance-Platzes in Kreuzberg auf sich aufmerksam, damals in der Funktion eines Regierungsbauführers. Eine colorierte Entwurfszeichnung des Pavillons mit Wartebereich und „Cigarren“-Kiosk mit Grundrissplan und andere Entwürfe für Grabmalskunst, ein Landhaus und ein Kurhaus, datiert ab 1902, entstanden und werden heute im Architekturmuseum der Technischen Universität zu Berlin aufbewahrt.

Etwa zeitgleich zur Bauzeit der Hoffnungskirche ließ Walter Koeppen sich im damals noch außerhalb Berlins liegenden Hermsdorf privat nieder. Für das Grundstück Silvesterweg 11 (heutige Hausnummer) entwarf er ein geräumiges zweistöckiges Landhaus, dass von der Architekturfirma seines Bruders Carl Koeppen ausgeführt wurde. In der Architektonischen Rundschau 30 (1914) auf S. 71 wurde das Bauwerk mit Grundrissplänen des Erdgeschosses und des Obergeschosses sowie fotografischen Außen und- Innenansichten im Tafelteil der Fachzeitschrift abgebildet. An der Vorderseite des Hauses befindet sich ein von zwei Säulen flankierter, überdachter Portikus. Über dem Eingang prangt ein Reliefbild eines Puttos, welcher von der Jahreszahl 1912 umgeben ist; weitere Relieffriese gliedern die Ansicht des Gebäudes. Auf der Gartenseite des Hauses ist ein mittig gelegener Wintergarten mit aufgestockter Terrasse untergebracht. Ein Blick ins Innere zeigt das modern gestaltete Vestibül, das rechts auf eine breite Treppe mündet. Bei einem Abstecher von einem Spaziergang entlang des Tegeler Fließes kann auch der heutige Spaziergänger das Haus mit der Originalumfriedung noch in Augenschein nehmen.

Der Architekt hatte in Berlin sowohl für Sakral- als auch für Profanbauten gewichtige Aufträge. So schuf er schon vor dem Bau der Pankower Hoffnungskirche die Entwürfe zweier bedeutender Friedhofskapellen und mehrerer Grabmale in Berlin: 1908-09 entwarf er die Friedhofskapelle auf dem Luisenstädtischen Friedhof in Kreuzberg mit einer Tempelfront und Dreiecksgiebel, in Anlehnung an das 1810 von Heinrich Gentz entworfene Mausoleum für Königin Luise im Park Charlottenburg. Die zweite Friedhofskapelle entstand 1910-12 auf dem St. Petri-Friedhof im Friedrichshain, deren Ausführung, wie schon erstere, das Baugeschäft seines Bruders Carl übernahm. Auch hier orientierte er sich an klassizistischen Architekturformen und kombinierte Portalsäulen in Kolossalordnung mit biedermeierlichen Elementen und farbigen Glasfenstern. Mustergültig gelang ihm die Einbindung des zweigeschossigen Putzbaues in die umgebenden Grabmale.

Zu Koeppens Leistungen auf dem Gebiet der Profanbauten in Berlin gehören die Wohnanlage in der Wollankstraße (1905-07) und die Posadowsky-Häuser (1905-06) im Ortsteil Gesundbrunnen, die in der Denkmaldatenbank verzeichnet sind.

Mit zunehmender Bauerfahrung übernahm Walter Koeppen auch technische Bauvorhaben in der rasant wachsenden Metropole Berlin:

An prominenter Stelle, unweit der gerade 2019 fertig gestellten James-Simon-Galerie, dem Zentraleingang zur Museumsinsel, befindet sich die „Eiserne Brücke“, nämlich die Verbindung der Museumsinsel zu den Uferstraßen am Kupfergraben und Am Zeughaus über den westlichen Spreearm.

Sie entstand 1914-16 nach Entwürfen Walter Koeppens als einbogige Brücke aus einer mit Muschelkalkstein verkleideten Eisenkonstruktion. Ihren Namen behielt die Brücke nach einem Vorgängerbau aus Gusseisen.

Bereits 1905 mit dem Pavillon am Belle-Alliance-Platz beschäftigt, konzentrierte sich Koeppen noch einmal 1920-23 mit dem Ort – ein aufwändiges Projekt für den Berliner Nahverkehr. So entwarf er den Untergrundbahnhof der Nord-Süd-Bahn am Bahnhof Hallesches Tor, der über eine Treppe und einen langgestreckten Tunnel mit dem Hochbahnhof verbunden war. Eine besondere Herausforderung dabei war der unmittelbar südlich liegende Landwehrkanal, wobei die Gleise unter der Wasserführung besonders tief angelegt werden mussten.

Mit der Bildung Großberlins 1920 war Walter Koeppen also an der Entwicklung und Modernisierung der Metropole in zahlreiche Projekte eingebunden und veröffentliche auch Publikationen, was z.B. eine von ihm – inzwischen längst zum Magistratsoberbaurat befördert – herausgegebene „Bauordnung für die Stadt Berlin“, vom 3. November 1925, mit Berlin-Plan belegt.

Alle aufgeführten Bauwerke stehen heute unter Denkmalschutz und sind in der Auflistung der Berliner Denkmaldatenbank verzeichnet. (CW)

… vor hundert Jahren: Sehnsuchtsland Dänemark

An einem frühen Morgen warten 21 kleine armselige Gestalten an einem der vielen Gleise des Stettiner Bahnhofs auf die Ankunft ihres Zuges. Sie wurden nach Dänemark eingeladen, um sich dort für mehrere Wochen oder gar Monate in einer Familie oder in einem der elf Ferienkolonien, die eigens für die deutschen Kinder eröffnet wurden, zu erholen.

Fürsorge und einen Tapetenwechsel haben sie dringend nötig. Bleich und abgemagert wie sie sind, haben sie nach der anhaltenden Hungersnot, die vorallem diese Großstadtkinder getroffen hat, kaum eine Chance, sich gesund zu entwickeln. Einige von ihnen sind unterernährt und so schwach, dass sie ihr weniges Gepäck nicht allein tragen können.

Aufgeregt und unruhig schauen sie sich um. Eine so weite Reise in eine unbekannte Gegend zu Menschen, die sie nicht kennen, ist ein Abenteuer, vor dem sie sich trotz aller Freude ein wenig fürchten.

Doch wenn sie wieder zurückkehren, haben sie das längst vergessen. Was hatten sie für eine herrliche Zeit, ein bißchen wie im Paradies. Zum ersten Mal seit langem konnten sie sich richtig satt essen. Sie wurden wieder kräftig und oft konnten sie wieder das Normalgewicht eines Kindes erreichen. Spaziergänge am Meer oder an einem der Seen, Spiele, Musik und die ärztliche Behandlung der verschiedenen in Folge der Unterernährung auftretenden Krankheiten ließen sie wieder gesund werden. Vielleicht haben sie ein bißchen Dänisch gelernt, vor allem haben sie Anteilnahme und Fürsorge erlebt, die ihnen zu Hause fehlten. Zum Abschied wurden sie meist von ihren Pflegeeltern neu eingekleidet, obwohl viele der Gasteltern nicht viel verdienten. Das Elend ihres deutschen Gastkindes rührte sie jedoch so, dass mancher eigener Sohn oder manche eigene Tochter in diesem Jahr auf einen neuen Mantel oder neue Schuhe verzichten mussten.

Vier Jahre von 1917-1920 durften deutsche Kinder sich in Dänemark erholen. Das sog. Dänische Liebeswerk wurde von privaten und sozialen Initiativen durchgeführt. 1917 hatte der dänische Pastor Lindhardt erreichen können, dass 120 Kinder in einzelne christliche Familien für mehrere Wochen untergebracht werden konnten. Die Jahre darauf stellten Großgrundbesitzer, Industrielle, Pastoren, Gewerkschaftsmitglieder, Angestellte u.a. Unterkünfte oder das eigene Zuhause zur Verfügung. Viele spendeten Geld, Kleidung oder Lebensmittel. Die dänische Regierung erlaubte, 1000 Kinder ins Land zu bringen.

Leider konnte nicht jedem bedürftigen Kind ein solcher Aufenthalt ermöglicht werden. Die dänische Hilfe ging jedoch darüber hinaus. 4000 Berliner Kindern bekamen 1919 die Gelegenheit, während der Sommermonate auf den grossen Spielplätzen in Blankenfelde in der Mark ihre freie Zeit zu verbringen. Sie konnten dort den ganzen Tag an der frischen Luft herumtollen und erhielten gehaltvolle Mahlzeiten, die mit Haferflocken, Milch, Speck, Malzbier und Zucker angereichert wurden. Diese Zutaten wurden aus Dänemark geliefert.

Nicht nur Dänemark leistete Hilfe. Auch Schweden, Norwegen, Holland, Schweiz, Amerika und England trugen nach dem Ersten Weltkrieg dazu bei, dass Leid in Deutschland zu mildern. Wohlfahrtsorganisationen, aber auch Privatinitiativen aus diesen Ländern nahmen sich der herrschenden Not an und sendeten Hilfspakete mit Nahrungsmitteln, Bekleidung und Arzneien oder ermöglichten Kindern einen Auslandsaufenthalt in ihrem Land.

Den meisten ist die sog. „Quäkerspeisung“ im Gedächtnis haften geblieben. Sie war eine kostenlose Essensausgabe an bedürftige Kinder, Erwachsene und Schwangere, die überwiegend von der englischen und amerikanischen Religionsgemeinschaft der Quäker, aber auch von anderen religiösen Gemeinschaften und Privatpersonen organisiert und finanziert wurde. Bis 1926 wurde sie in vielen deutschen Städten, auch in Berlin und Pankow, ausgegeben und dann noch einmal nach dem Zweiten Weltkrieg als wieder großes Elend herrschte.

Auch in unserer Gemeinde gab es eine „Quäkerspeisung“. In einem der Gemeindesäle teilte Frau Jungklaus gemeinsam mit anderen von 12.00-14.00 Uhr jeden Tag Suppe aus und nahm sich dabei gleichzeitig der vielen Sorgen und Nöten ihrer Besucher an. Dieses kostenlose Essen half vielen Gemeindemitgliedern zu überleben. (CB)

Das Foto ist der Broschüre „Nothilfe des Auslandes für Deutschland“, 1920 entnommen.